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天堂与地狱 #83

83.因此缘故，凡对天堂没有概念，也就是对天堂所来自的神性没有概念的人，无法被提升至天堂的第一道门槛。他一接近天堂，就感受到一种抵制和强烈的排斥。这是因为，他那原本接受天堂的内层已经因它们没有处在天堂的形式中而被关闭了；他越接近天堂，他的内层就关得越紧。这就是教会中那些否认主的人，以及那些如苏西尼派那样否认主的神性之人的命运。至于那些出生于教会之外，因没有圣言而不知道主之人的命运，容后再述。

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属天的奥秘 #490

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490.在圣言中，“女儿”常表示良善，如诗篇：
有君王的女儿，在你尊贵朋友之中；王后佩戴上好的俄斐金，站在你右手边。推罗的女儿必来送礼。君王的女儿在宫里极其荣华，她的衣服是用金线绣的。你的众子要接续你的列祖。(诗篇45:9-16)
爱与信的良善与美丽被描述为“女儿”。因此，教会凭良善而被称为“女儿”，如“锡安的女儿”和“耶路撒冷的女儿”(以赛亚书37:22，以及其它许多地方)；教会还被称为“我民的女儿”(以赛亚书22:4)，“他施的女儿”(以赛亚书23:10)，“西顿的女儿”(以赛亚书23:12)和“田间的女儿”(以西结书26:6, 8)。

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属天的奥秘 #1727

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1727.“拿出饼”表示属天事物和它们所提供的精神焕发，“和酒”表示属灵事物和它们所提供的精神焕发。这从“饼”和“酒”的含义清楚可知：“饼”是指属天之物，如前所述(276, 680节)；“酒”，以及“葡萄”和“葡萄园”是指属灵之物，如前所述(1069, 1071节)。由于“饼”表示属天事物，“酒”表示属灵事物，所以它们在圣餐中也成为象征。此处“麦基洗德拿出饼和酒”具有类似含义，因为在古教会，“饼”是一切属天事物的代表，“酒”是一切属灵事物的代表。因此，它们在此是主自己的代表，主是一切属天之物和一切属灵之物的源头。

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